Všetko nasvedčuje tomu, že v týchto ťažkých časoch si českí voliči vybrali dobre a on bude svoj štát brániť tak, ako to povedal pred rokmi v rozhovore so mnou. Nevadí, že nie je vysoký. To nebol ani Václav Havel.

Slovensko pred voľbami žije nepodstatnými debatami. Prečo sa to deje? Zabudli sme diskutovať o víziách pre krajinu, o našich ambíciách a cieľoch? Čo potrebujeme, aby sme sa to znovu naučili? Pod lampou o tom hovoríme s viceguvernérom NBS Ľudovítom Ódorom.

Maďarský minister zahraničia Péter Szijjártó varoval Švédsko, že vytváranie tlaku na maďarských poslancov mu nepomôže v prístupe do Organizácie Severoatlantickej zmluvy (NATO).

V sobotu večer pápež odslúžil 2,5 hodiny trvajúcu veľkonočnú vigíliu v Bazilike svätého Petra.

Náboženské svátky jsou dobrou příležitostí k inventuře naší kulturní a duchovní výbavy. Na Velký pátek a během Bílé soboty se také veřejnoprávní média věnovala oslavě Velikonoc.

Napriek tomu, že považuje nebo a peklo za to isté, nemyslí si, že je heretik. S praktikami arcibiskupa Jána Sokola sa nevie stotožniť ani dnes a jeho obvinenia z ekonomických, morálnych a vieroučných prehreškov odmieta aj po desiatich rokoch. V otvorenom rozhovore pre .týždeň o tom hovorí biskup Robert Bezák.

4. apríla 2023 sa boli milovníci Putinovho Ruska – ako každý rok – klaňať na Slavíne sovietskej hviezde. Čo je však historicky dnešný Slavín? Chceme tomu porozumieť?

Zdá sa, že trend spájania politických strán dorazil aj na „druhý breh“. Aj by som sa smiala, ale nie je to veľmi zábavné. Nastupujú totiž bojovníci proti liberálnej demokracii.

Keby som chcel použiť veľmi veľké klišé, napísal by som, že Zuzana Homolová je prvá dáma slovenského folku. Klišé však nie sú pekné, a tak stačí napísať, že Homolová ako hudobníčka desaťročia napĺňa náš kultúrny priestor krehkosťou, na ktorej sa výrazne zrkadlili často tvrdé témy balád v jej úpravách. Ako učiteľka výtvarnej výchovy vychovala generácie kreatívnych ľudí a ešte k tomu zliezla ako horolezkyňa aj pekných pár kopcov.

Dnes mě pri rozjímaní napadlo, že ten nápad z bible, že Búh, nechá ukřižovat a dlouho trpět svého syna, aby ho pak vzkřísil, možná vznikl v mysli nějakého sadistického otce s omnipotentne narcistickou povahou. Takto vo svojom statuse na facebooku o veľkonočnom príbehu rozjímal detský psychiater Peter Pothe. Jeho rozpakom rozumiem. Ak taký inteligentný a citlivý človek vidí veľkonočný príbeh takto, ako je možné, že som tomu príbehu uveril a verím mu dodnes? Nie je to príbeh, ktorý odhaľuje iba ťažkú patológiu?