Slovensko je malá krajina a opúšťa ho dosť ľudí – často takých, ktorí by doma mohli tvoriť elitu. Ovplyvňuje to nielen verejnú diskusiu, ale aj výsledky volieb. Do Lampy o tom prišiel hovoriť Andrej Probst, ktorý vedie združenie Pražská kaviareň.

Opatrenia by mohli zahŕňať obmedzenia v oblasti verejného obstarávania či vylúčenie niektorých dodávateľov.

Slovensko je krajina odchodov. Emigračných vřn bolo od 20. storoĬia niekoľko: 1. svetová vojna, medzivojnové obdobie, po 2. svetovej vojne, po komunistickom prevrate, po roku 1968, počas normalizácie a ekonomická emigrácia po roku 1989. Masívna vlna, vyvolaná Ficovou politikou, už prebieha. Pozrime sa na ňu.

Predseda SaS Branislav Gröhling hovorí o fiasku a medzinárodnej hanbe. „Fico konal ako človek na pokyn z Kremľa, nie ako slovenský premiér.“

Ľubomír Ďurovič sa narodil 9. februára 1925 vo Važci na Liptove. Na skok tam prišiel jeho otec Ján Ďurovič, evanjelický farár, ktorý žil po krátkom intermezze vo Važci až do konca života v roku 1955 v Skalici. Tých osem synových mesiacov vo Važci však malo preňho kultúrny význam – viažu sa na jeho hypotézu, že základom spisovného slovenského jazyka je mestský jazyk Liptovského Mikuláša, čo popiera celú predstavu o jeho ľudovosti.

Sú elektrické vozidlá ekologickejšie ako autá so spaľovacím motorom? Táto otázka rozdeľuje spoločnosť z niekoľkých dôvodov.

Miloslav Bahna je riaditeľom Sociologického ústavu Slovenskej akadémie vied a venuje sa aj téme migrácie. V rozhovore opísal dynamiku odchodov zo Slovenska, to, či sú motivované viac politicky alebo ekonomicky a či má na ne vplyv politika tejto vlády.

Počuť to stále častejšie – ak spadneme do ruskej sféry vplyvu, odchádzam zo Slovenska. Je to akási červená čiara, za ktorou už akoby nemalo zmysel vzdorovať. Je to naozaj tak? Je čas pomaly sa baliť?

Kristus svojich dobrodincov nenazýva milujúcimi ani dobrotivými. Evanjelium nerobí nijaký rozdiel medzi láskou k blížnemu a spravodlivosťou. Jedine úplné stotožnenie spravodlivosti a lásky umožňuje na jednej strane súcit a vďačnosť a na druhej strane úctu k dôstojnosti nešťastia pre nešťastného človeka v jeho vlastných očiach aj v očiach iných ľudí. Musíme prijať myšlienku, že nijaká dobrota nemôže ísť ďalej než spravodlivosť. Ak sme v rámci nerovného pomeru síl tou silnejšou stranou, nadprirodzená cnosť spravodlivosti spočíva v tom, že sa správame presne tak, ako keby tu bola rovnosť síl.– Simone Weil

Podľa Berlína je navýšenie rozpočtu EÚ neprijateľné v čase, keď všetky členské štáty vynakladajú značné úsilie na konsolidáciu svojich štátnych rozpočtov.