Izraelská strana prevezme prepustené príslušníčky svojej armády v Egypte.

Vonku biele stráne, po ktorých sa spúšťajú smiešne malé postavičky. Je inverzia, všetko je v perinách, nad nimi ostré, naliehavé slnko. Akoby tu niekto len pred chvíľou preleštil rodinné striebro. A pred nami ďalšie kopce – buchty na pare.

Doby kríz bývajú časmi premýšľania základov. To, že sa dnes u nás tak náhle a v tak veľkom množstve vynárajú spory o „civilizačnej príslušnosti“ Slovenska, o tom, čo je „Západ“, čo sú „európske hodnoty“, nie je zďaleka len príznakom našej domácej politickej krízy.

V kinách je film o Marii Callasovej. Nezaspieva v ňom síce žiadnu áriu z Madam Butterfly, ale je obklopená takým prepychom, že by na to predseda nemal brať frajerku. Inak mu otrieska o hlavu, po akých hanojských dierach ju to vláčil.

Zaznievajú diskusie, kam Slovensko patrí. Časť ľudí hovorí, že Slovensko patrí jednoznačne na Západ, iná časť poškuľuje po možnosti, že by sme mohli byť mostom medzi Západom a Východom, a tretia časť hovorí, že by to najlepšie išlo s Moskvou. Čo tým ľudia myslia? A kam teda naozaj patríme? Peter Zajac a František Mikloško.

Rozdielne názory ovplyvňujú viac ako len rodinu a politiku.

Európa v siedmom storočí bola úplne inou Európou, ako bola v storočí piatom, teda v čase vlády Hunov a ich vodcu Atilu. V prvom rade 23 rokov po Atilovej smrti, v roku 476, zanikla Západorímska ríša, čím definitívne skončila 1200-ročná sláva Ríma.

Šimečka uviedol, že ukrajinský prezident má záujem o dobré vzťahy a spoluprácu.

Ak by sa urobil rebríček najneobľúbenejších potravín u detí, špenát by určite patril medzi top fuj favoritov. Často ho zvykneme objavovať až v neskoršom veku, aj to nie všetci. Rodičia ale majú, či skôr mali, tajnú zbraň najvyššieho kalibru – animák Pepek námorník (originál Popeye). Ktoré dieťa by netúžilo byť ako silák z rozprávky?

Znovu a znovu sa v našom verejnom priestore vynára otázka, kam Slovensko civilizačne patrí. Sme súčasťou Západu či skôr patríme k východnému civilizačnému okruhu? Menej sa diskutuje o koncepte Západu, o jeho podstate, o tom, čo robí Západ Západom.