Už na budúci týždeň sa košický Kulturpark premení na centrum inovácií a technológií, ktoré ešte donedávna pôsobili ako sci-fi. Najväčšie technologické podujatie svojho druhu na Slovensku, SlovakiaTech Forum-Expo, sa tento rok nesie v duchu digitálnej križovatky. O pozitívnych a negatívnych stránkach technológií sa 17. a 18. septembra bude hovoriť na Stage Powered by Nadačný fond Telekom.

Každá spoločnosť existuje vďaka dodržiavaniu istých pravidiel a návykov správania. Naša etika sa nám však môže stať pascou. Morálne myslenie a cítenie sa dá prekrútiť, falšovať, zneužiť na zlé účely.

Ako spolu súvisia predstavy svetoobčianstva, svetovlády a dnešná chaotická svetová situácia? Nie, nejde o žiadny „akademický“ problém či intelektuálnu zábavku. Práve naša súčasnosť nás stavia pred túto súvislosť s novou naliehavosťou. Od jej správneho pochopenia závisí naozaj veľa.

Čo je umelá inteligencia? Prečo o nej hovoríme práve dnes a viac než doposiaľ? Ako mení vzorce nášho správania a tiež bezpečnostnú mapu sveta? Máme sa báť umelej inteligencie alebo našej ľudskej povahy? Hovoríme s Michalom Valkom, vedcom v oblasti umelej inteligencie.

Chceme „vyhrať“ alebo len „ukončiť vojnu“? Tieto dva pojmy sa totiž miešajú v súvislosti s vojnou na Ukrajine, a nielen s ňou. To ešte nie je kritika. Viacznačné vyjadrovanie je v diplomacii prípustné, niekedy priamo potrebné. Čo však musí byť jasné nám, je naša predstava o tom, čo chceme dosiahnuť.

„Z našej strany bude všetko pripravené na maximum, aby sa vojna skončila,“ uviedol.

Podľa člena petičného výboru sú tieto zákony v rozpore s Ústavou SR a obmedzujú práva rodičov na vzdelávanie vlastných detí. Zároveň zavádzaním školských obvodov sťažujú rodičom právo na výber školy.

Beata Dobová je riaditeľkou zariadenia pre seniorov Strediska Evanjelickej diakonie v Bratislave. Sídlia v tej istej budove, len o poschodie nižšie ako naša redakcia. Bea vyštudovala sociálnu prácu a sociálnej práci so zraniteľnými skupinami sa venuje celý svoj profesijný život.

Obava či neistota z intimity a tesného kontaktu s druhým človekom nevzniká iba z jedného bolestivého vzťahu. Jeho korene siahajú často oveľa hlbšie, do detstva, do nevyriešených vývinových etáp, v ktorých sa formovala naša schopnosť dôverovať sebe i druhým, tvoriť a udržiavať vzťahy a cítiť sa v nich bezpečne.

Sme pacientom na JISke, ale namiesto podania infúzie našej ekonomike, jej páni „doktori“ pustia žilou.