Tublatanka: Tublatanka (Opus 1985)

Španielsko je krajina kontrastov a pápeža Benedikta XVI. tu počas Dní mládeže nevítala len elita, ale aj protesty. Najmä sa však zišlo vyše milióna nadšených ľudí.

O dva týždne budeme poznať výsledok ďalšieho slovenského referenda. Vlastne, s najväčšou pravdepodobnosťou ho poznáme už dnes. Účasť voličov nedosiahne, tak ako v predchádzajúcich hlasovaniach s výnimkou jedného, nutných 50 percent. Smutná tradícia.

Pred štyrmi rokmi o Love Parade napísal: „Hrubý nemecký hlas skreslený aparatúrou a slová o spoločnej odvahe celého národa raverov spontánne pripomenú reči na masových sprievodoch éry tretej ríše. Všetky zraky sa poslušne upierajú na zlatú sochu anjela a hlavne na obrovské logá reklamných partnerov.“ Michal Hvorecký.

Pred necelým mesiacom predsedníčka (odrazu národne cítiacej) vlády v súvislosti s novelou zákona o štátnych symboloch vyhlásila: „Možno dávam taký skromný návrh školám. Deti vedia vyrábať krásne veci, takže nevidím dôvod, aby tieto dôležité symboly na hodinách výtvarnej výchovy nevyrábali.“ Čo to vôbec budú maľovať?

Rozhovor s právnikom a poslancom NR SR za KDH Radoslavom Procházkom o doterajších referendách.

Keby premenil macedónsky útočník Pandev v 71. minúte nášho prvého zápasu v kvalifikácii na majstrovstvá Európy vyloženú šancu, mohol sa tento článok celkom ľahko volať „nula bodov“. Ale brankár Mucha jeho strelu skvelým zákrokom vyrazil, a tak máme lepší nadpis.

Červení Kméri ovládali Kambodžu od 17. apríla 1975 do 7. januára 1979. Ich cieľom bolo vytvoriť beztriednu agrárnu spoločnosť bez peňazí, osobnej slobody, náboženstva, rodinných vzťahov, technických vymožeností aj individuálneho myslenia. Zmes nacionalizmu, komunizmu (a teda násilia) však slúžila najmä na udržanie moci.

Pred dvoma týždňami, viac ako tridsať rokov od konca vlády Červených Kmérov, padol prvý rozsudok nad jedným z najvýznamnejších predstaviteľov krutého kambodžského režimu. Riaditeľ phnompenskej väznice S – 21 Kang Kek Iou dostal 35 rokov. Ďalší budú, dúfajme, nasledovať.

Populárny mýtus hodnotí obdobie medzi Svätoplukom a štúrovcami ako „tisícročný útlak“. Jedným z tých, ktorí túto masochistickú predstavu popierajú, je prvý slovenský kardinál a ostrihomský arcibiskup Alexander Rudnay.