Český ekonóm Tomáš Sedláček a kanadský matematik David Orrell sa v útlej knižke Soumrak homo economicus pokúsili jednoduchým jazykom vysvetliť novinárovi Romanovi Chlupatému, čo nie je v poriadku s hlavným prúdom modernej ekonómie.

Na sociálnych sieťach sa občas objavia šokujúce správy, napríklad že deviantný poľovník zastrelil sučku nemeckého ovčiaka – náhradnú matku malého rysa, ktorého sa ľudia s jej pomocou snažili vrátiť do prírody. Aj také prípady zbytočne vyostrujú vzťahy medzi poľovníkmi a ochranármi.

Tím českých a belgických entomológov sa preslávil takmer zo dňa na deň. S novým objavom sa im dokonca podarilo preraziť do časopisu Science, čo je niečo podobné, ako keby športovec vyhral olympiádu.

Psy sa pred výstavami krásy síce nezúčastňujú hromadných sústredení, ani ich fotografie na bilbordy neupravujú vo Photoshope tak, aby mali neprirodzene natiahnuté krky a predĺžené nohy. Určitým procedúram sa však nevyhnú, hladovku nevynímajúc.

Aj odprírodnení kaviarenskí povaľači si už určite všimli, že sa v posledných desaťročiach v mestách začali objavovať straky. Prelietavajú nám nad hlavami v množstvách, ktoré by kedysi možno inšpirovali aj Hitchcocka.

Dusno, horúci vzduch, paneláky rozžeravené dobiela, pach topiaceho sa asfaltu a štartujúceho autobusu. Neľudské počasie. Čudujem sa, že notebook ešte neskolaboval. Sedím v plastovom kresle na terase istej petržalskej krčmy a píšem svoj pravidelný príspevok.

O love mamutov má väčšina z nás zakorenenú nasledujúcu predstavu: Pravekí lovci najprv vykopali na mamutej cestičke obrovskú jamu, prikryli ju konármi a dobre zamaskovali. Potom už len čakali, kým sa naivný mamut vyberie na prechádzku a prepadne sa do nej. Vzápätí zvolali pár chlapov s kameňmi, ktorí ukončili jeho trápenie.

Hystéria okolo konca sveta, spôsobeného stretom s vesmírnym telesom menom Nibiru, pomaly opadá. Priznajme si, väčšina z nás sa jednoducho rada bojí. Je preto na čase opäť priložiť polienko do zhasínajúceho ohňa.

Je na čase vyvrátiť ďalší ochranársky mýtus, že človek je vo všeobecnosti škodca prírody a že takmer všetko prírodné treba chrániť pred spásaním, ohňom, zošliapávaním a ďalšími, údajne devastujúcimi vplyvmi.

Estetické, často až metafyzické zážitky, ktoré dnes prežívame v prírode, v krásnej krajine, napríklad pri pohľade na končiare veľhôr, v minulosti ľudia vôbec nepoznali.