Pápež František pred niekoľkými dňami vyhlásil, že odmietnutie migrantov, ktorí sú nútení utekať z jednej krajiny do druhej a nikto im neposkytne prístrešie, je aktom vojny. Oplatí sa presne citovať: „Je to nevyriešený konflikt, to je vojna, tomu sa hovorí vražda.“ A: „V dnešnom svete je veľké množstvo vojen. Opakovane hovorím, že toto je tretia svetová vojna, rozložená na niekoľko častí.“

Pri nástupe do funkcie prezidenta nám dáva Donald Trump do vienka masterplan, ako urobiť Ameriku znovu veľkou. Ak sa mu ho podarí splniť, zmení celú povojnovú architektúru sveta.

Naozaj už nezáleží na faktoch? Prečo prestávame myslieť v súvislostiach? Má škola produkovať pracovné sily? Kde zmizla idea univerzity?

Juraj Mojžiš organizuje už niekoľko rokov v Stredoeurópskom dome fotografie stretnutia Schôdzky s umením. Vedome si vyberá témy, ktorými chce vyprovokovať nepredstierané myšlienkové spory. 

Ján Benčík robí dobrú prácu. Ukazuje, ako funguje v Kotlebovej strane a v jej okolí reálny neofašizmus. Pristihuje ho pri čine. Robí však verejnosti ešte jednu užitočnú službu.

„Víťazstvo Donalda Trumpa je krokom k novému svetu a posilnilo šance na moje zvolenie za prezidentku Francúzska,“ vyhlásila Marine Le Pen. Nevedno, či vo francúzskych voľbách vyhrá, skôr nie, ale spolieha sa na trend doby, o ktorej ešte nič nevieme, ale ktorá si už hovorí postfaktická.  

Súčasné polemiky o potrebnosti spoločenských a humanitných vied, ich postavenia v spoločnosti, vo vzdelávacom a vedeckom procese, a hodnotenia ich úrovne nie sú zanedbateľné napriek tomu, že sa netýkajú veľkého počtu voličov ani veľkých peňazí. 

Nechcem liať olej na oheň rozhorčenia ani jatriť rany. Prípad resocializačného zariadenia Čistý deň v Galante vo mne vyvoláva skôr otázky: Aké budú ďalšie osudy zariadenia s ďaleko najväčším počtom detí na Slovensku? Čo bude s deťmi?

V posledných dňoch bolo vo svetových médiách asi najskloňovanejšie slovné spojenie postfaktická doba. Myslí sa tým, že žijeme v časoch, keď neplatia fakty, ale emócie. Táto veta má však dva háčiky, na ktoré sa dá zavesiť každý kabát. 

Peter Zajac hovorí o tom, že Rusko obnovuje svoje imperiálne chúťky. Čo to bude pre nás znamenať, ak sa dostaneme do jeho sféry vplyvu?