XIII. ročník festivalu, ktorý sa bude konať v dňoch 04.-05.-06.7.2024 v prostredí historického kaštieľa v Jablonici opäť prináša ukážku experimentálnej audiovizuálnej tvorby.

Slovenské leto 2024 je pomaly za nami a rád by som uvažovanie o hybridnom, civilizačne sa prepadávajúcom Slovensku ukončil úvahou o tom, ako sa dostať z dnešného marazmu.

Osamelosť a pokušenia, ktoré prináša, nie sú nová téma. Ale v modernom veku, najmä v istých prelomových okamihoch, nadobúda nové významové odtiene a radikálne novú naliehavosť. Nezriedka v podobe „osamelosti v dave“.

Slovensko zažíva svoj cyklus boja slobody s neslobodou, teraz k nemu pribudli aj ťarchy v okolitom svete. Ako nerezignovať na dobro a budúcnosť? Cez budovanie komunít? Inšpirácia je v minulosti, ale aj za Atlantikom.

Pred niekoľkými dňami vzbudilo mediálny rozruch výtvarné dielo Lúka, ktoré zmienil poslanec Roman Michelko vo videu na sociálnych sieťach. Klamlivo tvrdil, že na jeho tvorbu boli použité telesné výlučky.

V čom sa z odvolaného arcibiskupa Róberta Bezáka stal liberál, čo pod týmto pojmom chápe, prečo sa nechce stretávať s ostatnými slovenskými biskupmi a ako chcel zmeniť katolícku cirkev po nástupe do funkcie arcibiskupa. Rozhovor s človekom poznačeným nespravodlivosťou, ktorá traumatizuje katolícku cirkev na Slovensku už vyše desať rokov.

V redakcii sme si položili otázky, ktorými sa chceme dostať k podstate diania okolo nás a v nás. Skúste si ich položiť s nami a skúste sa inšpirovať odpoveďami 9 ľudí.

Naposledy som tu písal o národoch, ich zmysle aj o nezmysloch, ktoré sa na tento pojem historicky nabalili. Dnes sa budeme venovať pojmu, ktorý sa niekedy pokladá za protipól príslušnosti k národu: pojmu svetoobčianstva.

Rétorika slovenskej vlády znie veľmi defetisticky, hovorí Martin Dvořák. Český minister pre európske záležitosti vysvetľuje, čo je podľa neho neprijateľné na postoji Ficovej vlády k Ukrajine, či je na Slovensku (a v Česku) ohrozená demokracia a čo spája európskych nacionalistov s Putinom.

Nie každý ho miluje, introverti to miesto napríklad zvládajú veľmi ťažko. Príliš veľa ľudí, príliš veľa hluku, vecí, rečí a tovaru. Pre sangvinikov života cvrkot, pre hedonistov a epikurejcov palác radosti. Miesto, kde sa tvorí civilizácia – trh.